- Didier BRESSAN Psychopraticien Certifié® FF2P - Titulaire du Certificat Européen de Psychothérapie (CEP)
- Sélestat
Centres d'intérêts :
Psychothérapie psychocorporelle et analyse jungienne
Citation préférée :
« La guérison ne commence que lorsqu'un acte est posé » - Carl Gustav Jung
Articles de didierbressan-psychotherapie
L'archétype de l'Ombre, vue par C.G. Jung
Pour C.G. Jung, l’ombre représente ce que nous avons refoulé dans l’inconscient par crainte d’être rejetés par les personnes importantes de notre vie : parents, éducateurs, et d’une façon générale, la communauté dans laquelle nous avons grandi. Ces parties reléguées de nous-mêmes peuvent paraitre redoutables ou honteuses. Elles se manifestent souvent sous forme de jugements, rejets, peurs ou projections, et sont à la base des préjugés sociaux et moraux. Pourtant elles sont riches en potentiel si nous apprenons à réunir et pacifier des aspects de soi qui semblent contradictoires. La connaissance du concept de l’ombre est un outil d’acceptation qui permet de consolider la confiance en soi, de pratiquer l’ouverture, la bienveillance et la créativité, bases de saines relations. C’est aussi un outil majeur pour comprendre la dynamique de beaucoup de conflits familiaux et en entreprise.
Isis ou le Féminin qui prépare la Réalisation du Soi
J’ai puisé en partie mon inspiration dans le livre de M.L von Franz, Interprétation du conte d’Apulée : l’âne d’or, dans lequel elle consacre un chapitre à Isis.
L’âne d’or, ce roman philosophique du II siècle apr. J.-C., conte l’histoire du cheminement vers l’unité d’un jeune homme, Lucius, qui fut d’abord métamorphosé en âne, animal haï d’Isis, et qui plus tard, grâce à l’intervention de la même Isis, expérimenta le salut de la souffrance et le retour à sa forme humaine.
Le pays des montagnes bleues (Psychogénéalogie)
À travers ses messages archétypaux, ce conte nous propose des clés pour faire face à notre complexe inconscient qui peut parfois ralentir notre progression, et celle de notre lignée, sur le chemin de l’individuation.
L’analyse de ce conte va montrer qu’en guérissant son arbre générationnel, le héros permet à la branche de sa lignée de reprendre son développement et sa croissance. Pour ce faire, il devra trouver le moyen de quitter ses schémas bloquants et répétitifs, ce qui lui permettra d’évoluer vers une transformation psychique et spirituelle, vers une meilleure unité d’être, vers le Soi.
Table des matières
Processus d'un travail autour d'un rêve
Ce rêve, après intégration du rêveur, a permis la construction d’un sens nouveau à l’histoire, et favorisé de nouveaux ajustements possibles dans sa vie privée et professionnelle.
Histoire(s)
Il était une fois, dans un groupe de supervision, un psychopraticien, qui avec une certaine excitation, déclara : « cette nuit, ou la précédente, j’ai fait un rêve, un rêve avec l’une de mes consultantes, un rêve érotique… ». Attente, excitée elle aussi, de la part des autres membres du groupe, eux aussi psychopraticiens, et du superviseur ; les rêves rapportés par les consultants, c’est fréquent, les rêves dans lesquels ils mettent en scène leur thérapeute, c’est moins fréquent, mais tout de même pas exceptionnel… mais de quoi donc les thérapeutes peuvent-ils bien rêver ?
Ce qui suit s’appuie sur un rêve réellement rapporté en supervision, et sur ce qu’il a permis de travailler. Le récit qui en est fait, même entre guillemets, n’en est bien sûr qu’une reconstruction.
La femme squelette (Anima, Animus)
« La femme squelette » - Conte Inuit
Sagesse de conte...
Ce conte que nous trouvons dans le livre de Clarissa Pinkola Estès, "Femmes qui courent avec les loups", invite à vivre l'amour comme une rencontre possible entre l'homme et la femme, face aux polarités opposées féminine et masculine (anima et animus).
Ce conte est un véritable trésor de sagesse qui, dans un langage symbolique et subtil, nous montre la voie de l'harmonie intérieure.
Table des matières
1. Récit du conte
2. Accent sur la résonnance intérieure de la femme squelette
3. Masculin et Féminin, tout les oppose, et pourtant…
4. L’animus chez la femme
5. L’anima chez l’homme
6. Interprétation du conte
7. Conclusions
8. Transpositon du conte à notre société moderne
Psychodrame gestaltiste
Un jeu d'enfants pour adultes...
Extrait de Pour un Psychodrame gestaltiste, Doc EPG N°8, Anne PEYRON-GINGER
Nous sommes tous des experts en psychodrame !
Qui ne connait l'histoire du psychodrame, jeune histoire dans son appellation actuelle, mais surtout très vieille histoire, aussi vieille semble-t-il que celle de l'humanité, aussi ancrée dans la vie de chaque individu que le besoin de parler, de se mouvoir et de jouer.